前不久，由花旗基金会资助，省旅游局，贵州日报报业集团，贵州师范大学自然保护与社区发展研究中心，中共丹寨县委、县人民政府，贵州民族民俗博物馆共同主办的“搁浅在时光村落里的蓝花”——花旗银行贵州丹寨蜡染手工业发展项目“百个丹寨苗族家庭的故事”展览、慈善义卖活动在贵州省民族民俗博物馆举行。

　　120多件精致的手工蜡染作品陈列在义卖现场，每一件作品都充满了苗族人民生动自然的生活场景，每一件作品都是当地勤劳手巧的苗族妇女对生活的表述。活动主办方别出心裁，将每幅蜡染作品的作者、家庭信息及蜡染图案所蕴含的故事以卡片形式展示，鲜活描绘了100名苗族妇女生命的自然镜像，让活动参与者深切感受到了苗族文化的深厚内涵和古雅情调。

　　花旗贵州丹寨蜡染手工业发展项目小组去年9月组建至今，已开展了蜡染价值链实地调查分析、蜡染手工业发展研讨会、蜡染手工技艺培训、蜡染优秀产品评选、蜡染书籍编写等系列活动，即“蓝花”行动。

　　“蓝花”认同——

　　贵州蜡染的文化价值

　　用取自山野的蜂蜡，用蜡刀以手工在布上画，在自己种的蓝靛做成的染料中染……蜡染是我国古老的民间传统纺织印染手工艺，与扎染、镂空印花并称为我国古代三大印花技艺。丹寨蜡染是贵州三大蜡染支系之一，具有较高的审美和经济价值。1983年和1984年，排倒村土生土长的苗族蜡染能手王阿勇，曾先后两次应邀赴美作蜡染艺术表演，其东方文化与精湛技艺的完美结合，轰动了美国艺术界，王阿勇被外国友人称为“东方的艺术家”，蜡染也被称为“东方第一染”；随后，又一蜡染新秀杨芳也应邀到香港、北京等进行蜡染技艺表演，被亲切地称之为“蜡花小姐”。

　　项目于今年4月进行前期踩点，考察、走访了阿勇苗族蜡染文化旅游有限公司、宁航蜡染公司、丹寨县扬武乡蜡染合作社、排倒村、排莫村、远景村、高寨村等相关生产和经营蜡染的群体，最后确定支持丹寨蜡染手工艺发展。

　　9月，贵州师范大学自然保护与社区发展中心实施“价值链”分析调研，以价值链分析框架为核心，调查、分析丹寨蜡染在市场各个环节中存在的限制和有利因素，提出贵州丹寨蜡染项目可以推动和影响的主要综合因素，提出可参考的干预行动。

　　丹寨当地政府虽然没有提供贷款，但从生产、销售到政府购买蜡染产品，给予极大的政策性支持，也经常带着丹寨蜡染产品到外地参加商贸和文化活动推广蜡染产品。

　　为了把丹寨蜡染申报为国家级非物质文化遗产，丹寨县请来专家对申报方案提修改建议，成功申报丹寨蜡染为国家级非物质文化遗产，这成为今日丹寨蜡染进入市场的一个核心竞争力。

　　“蓝花”认知——

　　苗族妇女本土文化叙事

　　盛夏，记者驱车赶往丹寨县杨武乡排倒村，实地走访当地苗族家庭，观赏苗族妇女们手工制作蜡染的全过程。

　　协会创始人杨芳，排莫人，被国家民族博物馆聘为“民族民间工艺师”，刚从法国展览了贵州蜡染回来。她多年来专心蜡染创作和组织协会的培训。协会1年可以生产蜡染及刺绣布艺6万件，创收120多万元，解决农村剩余劳动力400人。“如果每个月可以增收一两千元，大多数苗族妇女就可以安心制作蜡染，而不必外出打工维持生计了。”协会负责人杨丽告诉记者。

　　走进苗族妇女王佩往各家中，织布机上有织了一半的土布。她逐一拿出自己和女儿制作的精美蜡染给我们欣赏。

　　看上去圆圆的、一圈圈的“窝妥”图，是丹寨蜡染典型的传统图案。很难画，因为蜡很快会凝固，又要从中间一气呵成为一个圆，线条均匀圆润，这需要非常熟练的画功。

　　26岁的王光花是民间蜡染协会的成员。只有小学文化的她，12岁辍学后就没再踏入校园，如今是协会里的一名高级技工。据王光花回忆，早在她十五六岁时，她就开始学习蜡染，“我们这边的女孩子从小就要学蜡染，要给自己准备新娘服。哪家的姑娘不会做，那就说明那家的姑娘不能干。”她说。

　　60多岁的杨品英是蜡染协会的第一批会员，也算是村里的蜡染专业户了。杨品英有几十年的蜡染制作经验，现在，她在村子的交通要道边有一间小木屋作为工作室，专门做蜡染以供销售。在各种蜡染比赛中获得的奖状，都贴在杨品英那间10平方米左右的小木屋里。2008年，她曾获“多彩贵州旅游商品能工巧匠选拔大赛丹寨名匠”三等奖，那一年，一等奖获得者是王光花。

　　不懂汉话的杨品英只有借助翻译才能与记者进行交流，所以在采访中，更多时候，她都只专注在自己面前的蜡画上。一根长约1米左右的直线，老人能够不借助任何辅助工具便能完成，凭借的就是自己几十年来累积起来的经验。

　　在杨丽看来，26岁的王光花和60多岁的杨品英，代表的不仅仅是两个时代的丹寨苗族妇女，也是丹寨蜡染两股力量的缩影。“从技术层面上来说，王光花显然更好一些，做出来的东西更有创意；但那些古老的图案，却只有杨品英她们才做得出来。”

　　“蓝花”绽放——

　　探索走向世界的发展路径

　　“支持蜡染技艺，把传承几千年来的东西，深入挖掘呈现出来，提升艺术价值，使之与现代生活完美结合起来，是以一种美的方式来发展我们的事业，以有效的方式来支持我们的非物质文化遗产的保护、传承和发展。”贵州师范大学国际旅游学院院长张晓松教授看到一幅幅蜡染图案，深情并茂地说。“眼前看到的东西，我们也许还没有具备欣赏的水准，不知道它们的价值有多高，但我相信这里展出的每一件作品，没有一件是一样的，每一朵花，一针一线，在这世界上是惟一的。”

　　“贵州当地人对自己祖先以及传统文化的崇敬和讲究，是贵族才有的风范：把祖先的图腾缝在背带上，他们相信，只要把祖先的图腾传下去，就能有永恒的庇佑。这是铁证如山的贵族证书——他们活着有根源。”在台湾作家陈念萱眼里，贵州的本质就是“贵气”。她认为，“许多名牌时装大师，如高田贤三、三宅一生等，‘山寨’了很多贵州编织刺绣元素的作品，就连香奈儿、迪奥等世界顶级时尚品牌也接着跟进，许多作品的花色图案甚至材质有八成以上的近似度”，这就是贵气十足的体现。

　　省旅游局局长傅迎春在“百名丹寨苗族家庭的故事”展览、慈善义卖活动上致辞时说，“光凭‘蓝花’这个美丽动听的名字，就足以吸引很多人的目光去关注。”他说，“蓝花”行动是一个善举，其意义在于：用国际视角审视，关注和参与中国少数民族地区传统文化的保护与发展；用一种特别的爱心慈善方式，唤起人们对少数民族文化遗产的关心和帮助；探索一条增强当地村民文化认同感和增收致富，及使神奇神秘的贵州文化走出大山，走向世界的途径。