喀什旅游除了大巴扎以外，还有个不可不去之处，位于喀什市东郊5公里处的浩罕村的阿帕克霍加麻札。
 阿帕克霍加麻札 麻札为陵墓的意思，也理解为伊斯兰教圣裔或知名贤者的坟墓。
 邦克楼 霍加，尊称，意为圣人后裔。
 蓝底白花琉璃砖贴面，瓷砖有年头，却宛若新制 阿帕克，曾几何时名震西域的人物。——“墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。
 在新疆，这样的月亮常常见 阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领”。
 清真寺外观 新疆圣人也不少，麻札也不少，偏偏这一座为什么这么出名？阿帕克名震西域，总不为中原所知；赫赫有名的“依禅派”，想来教外人也不怎么听闻；偏偏这个阿帕克霍加有个重侄孙女嫁给了乾隆，不仅成为了维汉亲如一家的典范，更是流传到民间有了无数版本的戏说，您猜到是谁了吧？自然是香妃。香妃就这么抢了祖爷爷的名头，这个麻札也就变成了人尽皆知的“香妃墓”。
 阿帕克霍加麻札 地方不难找，大巴扎附近做个公交1块5就到了。建筑很扎眼。面积不大，传统的麻札有的这里都有，宣礼塔，礼拜寺等等建筑群落。山墙外有很多平民的麻札，没有碑文。
 民族特色的花纹 当地人淳朴的告诉我，这是为了让自己的孩子们时常记住哪个是亲人的墓碑，勤来照看，刻了名字他们就会忘记。我没有照相。我想无论哪一个民族和信仰，对死亡除了恐惧就是尊重，未经死者亲属同意的照片，不能算尊重吧。
 换个角度的标准照 香妃本名买木热。艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时3年运尸回乡，安葬于阿帕克霍加墓中。
 旁边的路 至于历史本身就是一个谜。是否真实发生了，我们只能从蛛丝马迹中判断，真实的故事淹没在浩如烟海的故纸堆，和悠然绵长的岁月里。这些是否是异说，也很难考证。名叫香妃墓，里面也确有墓室，但又有传闻说仅仅为衣冠冢。
 清真寺 乾隆皇帝确实取过一个新疆美女，是为容妃，葬在河北遵化清东陵裕妃园寝里。想来不会这么凑巧，大概其是一个人吧。
 加满清真寺 始建于1873年。62根木柱都有精美的雕刻，柱柱不同。很旧，很安静。
 阳光斜斜的打上 伊斯兰教不搞偶像崇拜，礼拜堂里除了挂毯和钟表，别无他物。主麻日(周五)里教众们会来到这里做礼拜。我曾经听过，不懂。只是子民听的很安详。
 只照柱子 讲经堂 这个看起来破烂的地方，是讲经堂。院里比阿帕克霍加麻札还要早得建筑。
 小型清真寺 阿帕克霍加和玉素普霍加生前讲经的地方，玉素普全称玉素普哈斯哈吉普，《福乐智慧》的作者。麻札也在喀什。后文会提到。
 精美的立柱 老经堂里斜斜支出来的那个是引水槽，用一根木头挖出来的。估计这个木头的年龄，超过我爷爷。
只照柱子
讲经堂
这个看起来破烂的地方，是讲经堂。院里比阿帕克霍加麻札还要早得建筑。
小型清真寺
阿帕克霍加和玉素普霍加生前讲经的地方，玉素普全称玉素普哈斯哈吉普，《福乐智慧》的作者。麻札也在喀什。后文会提到。
精美的立柱
老经堂里斜斜支出来的那个是引水槽，用一根木头挖出来的。估计这个木头的年龄，超过我爷爷。
只照柱子
讲经堂
这个看起来破烂的地方，是讲经堂。院里比阿帕克霍加麻札还要早得建筑。
小型清真寺
阿帕克霍加和玉素普霍加生前讲经的地方，玉素普全称玉素普哈斯哈吉普，《福乐智慧》的作者。麻札也在喀什。后文会提到。
精美的立柱
老经堂里斜斜支出来的那个是引水槽，用一根木头挖出来的。估计这个木头的年龄，超过我爷爷。
只照柱子
讲经堂
这个看起来破烂的地方，是讲经堂。院里比阿帕克霍加麻札还要早得建筑。
小型清真寺
阿帕克霍加和玉素普霍加生前讲经的地方，玉素普全称玉素普哈斯哈吉普，《福乐智慧》的作者。麻札也在喀什。后文会提到。
精美的立柱
老经堂里斜斜支出来的那个是引水槽，用一根木头挖出来的。估计这个木头的年龄，超过我爷爷。
只照柱子
讲经堂
这个看起来破烂的地方，是讲经堂。院里比阿帕克霍加麻札还要早得建筑。
小型清真寺
阿帕克霍加和玉素普霍加生前讲经的地方，玉素普全称玉素普哈斯哈吉普，《福乐智慧》的作者。麻札也在喀什。后文会提到。
精美的立柱
老经堂里斜斜支出来的那个是引水槽，用一根木头挖出来的。估计这个木头的年龄，超过我爷爷。
 阳光斜斜照耀 门内门外 这里已然变成了旅游胜地。冰天雪地的季节里，这里没有什么人，暖暖的，安静无比。
 古树。院落。黄昏。 最近北京的瓢泼大雨，温州的动车相撞，各种世间纷至沓来突然间风雨飘摇的让很多人没了安全感。这玩意，急也没用。我们就注定生活在这样一个时代，它讲理也好，蛮横也罢，我们也比较终结在这个时代里。
 引水槽 你能快快走到前面去吗？这年头，自个儿得心疼自个儿。所以，想想新疆
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