一个人从懂事起，应该做的事很多，不应该做的事也很多，究竟哪些应该，哪些事不应该，既没有绝对的尺度，也没有衡量的标准，但不管是应该还是不应该，都无法全部实现。因此说人的一生应该做的事也做不完，不应该做的事也免不了，于是给人生留下许多遗憾和悔恨。

人生下来是追求光明幸福和积极向上的，同时也是贪图享乐与安逸的，为了这个理想和目标人们勤奋的努力，忘我的工作，艰难的跋涉，不辞千辛万苦为此而付出的努力都是应该的，但有些人想过早贪图安逸享福，不愿付出应该付出的努力，往往会使人生的目标在不应该的行为中夭折，因此年长的人们经常告诫晚辈与后生，应该如何不应该如何，而作为后生有的能坚持做应该的，避免不应该的事情，不应该做的事情做多了，人生轨迹就会发生偏离，步入误区。

做为事业有成和已经成家立业的人，也有许多目标需要去追求，因为人的理想是无止境的，就业前想谋一个好的职业，找一份理想的工作，满意的工作有了，想寻一个姣容美貌知书达理的妻子，理想的妻子有了，想有一个漂亮的房子，房子有了想置办一套现代化的家具，家具有了想生一个聪明的孩子，生了一个聪明可爱的姑娘，又想生一个漂亮的儿子，儿女有了生活负担重了，又想增加薪水，薪水增了又想换一个更理想的职业，或升一个官职，为了这些不断产生的愿望和理想，人们的思想不断发生着深刻的变化。为实现这新的目标和追求，应该做的事很多，为了实现自己的宏伟理想不应该做的事免不了也要加进去，因为有些事情靠应该的手段难以奏效，就想起歪马邪道来，就拿不应该的手段做补充。于是就有了黑白颠倒是非混淆。一个人看中一个美女，当用应该的手段去求婚，当发现不能实现时，就会想方设法布置英雄救美人的骗局，一个人想牟取一个官职，当得不到上司的恩宠和提携时，就下个风险投资的险棋。本来应该得到的却用不应该的手段得到，这就是应该和不应该，也很难说的清楚，但人们应该做的事情太多，应该得到的结果也太多，不妨在许多应该做的事情中放弃一些应该也是一种明智，无论一个人多么聪明多么有才干，多么有精力，总不会把所有应该的事情做完，世界巨人中*恩格斯并没有把自己的事业做完，实现穷人翻身和无产阶级革命的任务，是列宁完成的，列宁很伟大，并没有把自己开创的事业做完善，斯大林很英雄，并没有把自己经营的政权巩固牢，毛泽东是前无古人的先驱，让中国人扬眉吐气站起来，并没有让中国人富起来，依此类推，任何伟大的人物应该做的事很多，但也不会做完。

我们这些名不见经传的普通人，也有许多理想和打算，应该做的事很多，那就是养老育女，结婚生子，置办家业，年幼时追逐美好的梦，年轻时成就宏伟的事业，赡养老人，抚养孩子，操持家务是自己不可推卸的责任，是许多应该中的最应该，没有这个最基本的应该，就会被家人埋怨，被世人耻笑，除此之外，还有个人的抱负和志向，奋斗和目标，为了这些，付出应该付出的努力和辛劳，也付出了不应该付出的伎俩和手段，才获得了令人瞩目的成就或一丁点希望。有的人一生有很多挂念和惦记，年轻时养儿育女，希望儿女们学业有成，出人头地，一旦儿女们如愿以偿，又盼望孙辈们继承家业有所发展，望子孙成龙，这些善良的期待与愿望打成人们晚年的一个心结，使许多人难以从这个心结中解脱出来，有的人积攒了许多钱，有自己花的、用的，有儿女们享受的，还有留给孙子们的遗产，但仔细一想，到了曾孙一代，所剩不会太多，心中就有些不快，于是在自己的有生之年，给孙子曾孙盖好房子，留足了金钱，才算心安理得，才算无愧于后人，这些如果是自己勤劳所致也无可厚非，但如果是冒险换来子孙的幸福，这就成了自以为应该中的最大不应该，因为留给后代的不是财富，而是懒惰和祸患，留给自己的担惊与恐惧。

一个人在经历了若干年的奋斗和波折之后，回过头来认真一想，当年所做的一切，当时总觉得应该和必须的，后来又感到不应该，也不必要，人的一生为自己的自以为应该所困，是一个悲剧，因为在人生道路上应该办的事太多，但不一定都能办到，有的事认为应该做，可做成了必须补充不应该的因素，所以会说，应该与不应该没有绝对的界限，为了个人担子的轻松和精神的愉快，应该有所选择，在众多自认为应该做的事情中，做一些应该的。放弃许多自以为应该而实际不必要不应该的。

只要人不为名利所困，我们应该做的，已经做的，大部分应该放弃，人生才能轻松。