中国有一句俗话“瞎子点灯白费一支蜡”这话是对某种事情的比喻，也是批评的一种浪费现象，瞎子本来什么也看不见，点一支蜡烛要么是一种浪费，要么是一种装样子。其实，之所以这个俗语流传多少年，其中也有它的道理。一个盲人在晚上走路时经常提着一个灯笼，应该知道瞎子走夜路靠的是自己的感觉，走的是自己平常熟悉的道路。灯笼对他走路并起不了多大作用，有人好奇的问他“你没有视力，为什么打个灯笼走路，这不是装样子做摆设吗？”瞎子认真的告诉他“这个道理很简单，你应该明白，我白天不提灯笼走路，是因为别人看得着我，我晚上打灯笼走夜路不是为自己照亮，而是让别人看见我，不会误撞到我，这样也是对自己的保护”瞎子这样一讲，让许多人才明白了这个再简单不过的道理。

其实，任何人做任何事，也不能光考虑自己，每一个人所做的事都是主观上为自己，客观上为别人。如果做每一件事，只考虑个人的得失，不顾及环境、社会和他人就成了一个彻底的利己主义者。做过了头就成了损人利己的人，一般的人做事考虑个人利益的成份多，积极向上的人，道德高尚的人考虑别人利益的多，不管怎样，人们在做好事、善事时既能有利于人，同时也照顾了自己。瞎子给别人照顾，同时也保护了自己。正常的人为别人做事也能为自己积善成德，人不能孤立生存，生活在人群中就应该把自己的光和热奉献给别人，有人患了绝症，在生前要申请捐献自己的眼角膜、肝、肺、心脏等器官。有人问“你死了还考虑别人干什么？”他会说：“我死了，能用的器官捐给别人，能挽救一个人的生命，把眼角膜给了别人能让一个盲人恢复光明，看到五彩斑斓的世界，我的器官移植在别人身上，对我来说也是生命的延续”患者知道，他的生命结束了，不见得所有的器官都死掉，留下它们，既帮助了别人，也保留了自己的一部分，这是对自己生命的留恋，也是对自己心灵的安慰，其实没有一个人责备他捐献器官属于自私。

一个有德性的人会经常教育别人，教育后代多做善事，弥留之际还不忘教育后生怎样做人，那是怕晚辈人作恶危害别人与社会，其实他死了还管这些干什么？那时为了让许多后人少受祸害，中国还有一句古话“人之将死，其言也善”这是有的恶人在死前反思了自己的过错，怕别人效法自己再行不义之事，所以告诫别人多做善事和好事。世界上有许多人做了与自己无关的事，路上一块石头，走过去把它搬掉，这是怕它再绊倒了其他人，山路上立个警示牌，怕别人的车子翻进山谷。自己用偏方治好了疑难杂症，投稿发表在报纸上，什么食品不能混着吃，什么东西不能同时用，用各种途径传递给别人，这都是善举。相反，有的人由于自私心太重，专干损人利己的事，把自己的幸福快乐建立在别的痛苦之上，也有的人专干损人不利己的事，损害了别人，自己又没有得到什么好处，有的在道路中间挖一个陷阱，让别人倒马翻，有的人故意毁坏别人的财物，让别人受损失，让别人难堪，让别人痛苦，这种恶作剧做多了，必然害人又害己。这种人的结果不能逃脱搬起石头砸自己的脚结局，往往以损人开始又以害己告终。

花花世界，什么人都有，我们不能要求所有的人都去干舍己为人的事，但利人又利己的事是可以办到的。

一个教授，一个科学家，一个艺术家退休后可以拿到一份不少的薪水，但他仍然不停的工作，那时为了更多的造福于人类，更多的给别人带来快乐。

因此，像瞎子那样正确理解提灯笼的举动也是一种境界，不管人们做什么表面与自己利益无关的事情，到头来都有一定的回报和受益。照亮别人，同时也保护了自己，而处处为个人打算，不惜牺牲别人利益的人，终究要受到不同程度的惩罚。