开县第二届汉丰湖保护与利用高端论坛 陈宇光

    [开县作协主席高级记者 陈宇光]： 谢谢主持人给我这个机会站在家乡的讲台上跟大家交流。在前三年的那个秋天，那一年我们开县经过国家新一轮的验收，我们长江之水从东边涌进开县，我们开县一夜成湖，因此我们开县从前三峡时代走进了后三峡时代。昨天我们有一位陈博士讲了景观的改变给她带来了震撼，我可以说这种景观的改变给我走过几十年的开县人带来的是巨大的震撼。

    在那一刻，我期待着我们的家园明天会更美好。我想如果千年的开州能够融入到我们崛起的这座新城，那就是我们的愿望。因为我们的血脉不能流失，我们母亲的脐带不能割断。还好在三年后的今天，我们县委县政府响亮的提出了八个字，那就是千年开州，灵动水城。这个概念我是鲜明的支持，我是举双手赞成。也还好在前段时间的日子里，我也加入到了传承千年开州文化挖掘的行列，为开县作自己应该有的一份贡献。今天我想以这个为题谈谈我的一些观点。

    我想在三个方面做以下论述，一是千年开州文化在环汉丰湖景观中传承和融合应该坚持的三大理念。第二个问题我想讲一讲开州文化融入我们新城的有哪些主流文化。第三个问题我想对我们环汉丰湖景观这个核心区，我想讲我对文化上的一些创意。

    第一，开州文化在汉丰湖景观中融入与坚持的三大理念。理念之一就是确立大文化，大环湖，大景观的理念。其实在昨天和今天，几位教授讲的观点引起了我的共鸣，我们大环湖的概念，我们的山，我们的城，我们的湖，这三者之间应该是一个有机的统一，他是一个大的景观，是彼此不可分割的。而且这是上天赐予我们开县人不可多得的作品。山、城、湖彼此构成，彼此相互联系，遥相呼应这样一件天然的大作品。所以我们在打造千年开州的同时，千万要站在这个视角上去打造。

    大文化就是我们要站在千年开州这个坚强的基石上，放眼我们的开州文化。即使其中有一些非主流文化，我们也要像鲁迅先生的拿来主义一样，唯我所用，取其精华，弃其糟粕。

    所以我们一定要坚持大文化，大环湖，大景观的概念，让汉丰湖、城、山之间形成一幅天然图画。今天我还要讲一下，这个大景观我想在三个方面做一个地域上的划分。我们的核心圈层就是汉丰湖14.5平方公里，第二个就是开县新城，第三就是南山和圣山。应该统一规划，整体布局，不能顾此失彼。

    第二个理念就是要尊重历史遗迹，顺应自然地理，让开州文化自然和谐的融入。昨天有一个教授说开县在环汉丰湖周边的景观历史积淀不够，但是我认为我们有着丰富的一些积淀。比如做景观的汉丰湖八景就是我们今后可以做宝贵的资料。在我们的核心圈层中还留下了文峰塔遗址等，这些遗址我们应该还原以前的东西，然后组成一个完美的千年开州印象。

    这就是我们要尊重我们的历史遗迹。我们要顺服我们的自然地理。汉丰湖真的好的景观是顺乎人文自然的，顺乎地理的这样才是好的景观。比如我们的远景和近景如何依山而造势，如何张弛有度，如何抑扬得体，和谐自然，因此我们一定要把我们的眼光投向我们的一些半岛，我们的一些山峦，我们的一些遗址，我们不要轻易的与老天爷作对，我们要顺服自然和地理做出上乘的景观。

    理念之三，我想讲一下开州文化的融入，必须坚持舍与得，浓与淡，虚与实的理念，只有这样汉丰湖才独具鲜明。开州文化积累千年，纷繁浩瀚，我们不能要求开州文化在这个景观中多多益善。其他的开州文化我们可以用其他的手段去传承，而景观我们只能以一个特殊的文化来关注它。千年开州文化并不是刻一首诗，塑一个雕像那么简单，也并非所有开州文化都可以进入我们的景观，它是严加选择的。

    我去年为了考察开州文化怎么打造，我去了贵州，我也去了浙江等地。昨天有教授讲到打造文化必须是带有本土鲜明特征的景观是最好的，比如我到贵州一个县，我们知道夜郎自大这个成语，他就在这个成语中挖出了他们的文化，因为夜郎古国传说是在贵州某县，他就把夜郎古国还原了，按照他们的印象创造了一个景观，非常有特色。

    传说中我们的茶圣陆羽就是在常溪写下茶经，这个县就在他风光旖旎的山上打造了一所大唐贡茶院。后来这个地方成了中央电视台的拍摄基地，也成了茶文化的传承的地方，更成了游人如织的地方。我们不要滥用开州文化，千篇一律这样势必会造成我们意向之外的开州文化，那就真正成了垃圾文化了，那就被时光所淘汰。

    由此，我也建议，我们环汉丰湖原来有一个动画片，对山水的灵动的水城这方面规划做得非常好，所以我现在建议在集专家的智慧之上，我希望环湖的三维动画的景观能够早日浮出水面，这样便于整体的打造。

    第二个部分我想讲一下能较好融入汉丰湖景观的四大开州主流文化。我前面讲过开州文化浩如烟海，而且我们有着1800年的建县的历史，有着3千多年的文明史，不管是我们口口相传的一些文化，还有我们遗址中的一些文化都是比较多的，所以我们经常说我们开县是一个文化底蕴非常厚重的地方。

    寺庙在我们开县是星罗棋布。寺庙为开县留下了灿烂文化遗产，也为开县留下了灿烂的佛教文化，也影响着人们价值取向和我们的行为方式。所以这个文化我想是可以为我们今后作开州文化可以传承的。

    第二个文化就是橘子文化。开县的橘子，云阳讲的就是开县是橘子之乡。说到橘子之乡，我们也不能不提到唐代的几位京官流放到开县，这部分重臣来到开县以后，把长安的文明待到了开县，于是我们设立了我们儒学塾，后来发展成了我们的书院。特别是到清代，我们开县的圣山书院、三贤书院培养了不少的举人、进士，到了清代初期我们开县出了4名进士和11位举人。我们后来一个更大的刘伯承元帅，当时他就是开县三才子。

    这个文化不管是科举文化，还是橘子文化都是可以用的，而且也有地方可以让橘子文化绽放光彩。开县在南宋时候，大量的贵族、富豪涌向南方，随着南陶建都，开县据记载也来了很多的人，当然还有后面的湖广填四川。当时出政策，让大家来，我们减免你的赋，但是还是有很多人不愿意来，就是我们传说中的绑着来，捆着来，强制性移民来到开县。

    就是这些使长安文化、中原文化在开县互相碰撞，衍生出了更为丰富的开州文化。当然最值得纪念的那就是我们当今的三峡大移民。我们的十万移民，当年我也跟随着他们的脚步西行新疆，到湖南和山东我都见证了这个外迁的脚步。我更见证了我们大部分移民的后靠和搬迁，我也见证了我们新城的崛起。

    所以开县的大移民也是值得记载的，虽然我们现在觉得它很平凡，但是随着历史脚步的远去，我们很多东西将会流失，我们应该记住它。

    最后简单讲一下红色文化。红色文化就是以刘帅为代表的红色文化。尤其是刘帅为人民，他是心胸非常宽阔的，他这种大无畏的气概，一种军事家的气魄。当然红色文化还有很多辅助的，比如我们杨柳关的红军主战场遗址，还有当时举行国葬的王润波团长。

    当然其他文化种类纷呈，比如我们灿烂的农耕文化，特别是我想提一下巫文化，去年巫溪搞了一个巫文化节。但是据历史考证这个巫并非巫溪的专利，我们开县从一些非物质文化遗产中我们可以找到很多佐证，巫的腹心地带开县仍然是承载巫文化发源和繁衍的地方。现在我们有一位老师，他研究巫文化，取得了国家非物质文化遗产的成果。他研究的我们开县巫的手语就有几十种上百种。这个我们也可以是拿来用的。

    下面是对第三个问题做我的论述。第三个也是最后一个问题，我想对汉丰湖七大节点，两大区域中部分开州文化融入的一些思考乃至于我的一些概念性创意。在这部分内容中，我想就核心圈层七大节点上的一些开州元素如何融入做一些概念上的创意。

    去年我曾经提到一个名词叫做七星耀湖，我们从市民广场那个地方讲起，那个地方我们的开州博物馆正在建设，我觉得建这个博物馆很好，它有很大的容量能够承载我们开州文化许多不能用景观展示的东西。而且这个建筑造型非常好，就是设计重庆世博馆的设计师设计的，它有点像开县的地标性建筑，这个博物馆一旦建成以后，我建议要让它有着丰富的容量。

    除了丰富的容量，还要有艺术的手段，让它艺术的再现千年开州。除了我们的文物在里面展出以外，我想提议一定要建一个开州民俗印象馆，或者生活馆。

    我们开州人使用的一些生产工具，娱乐的一些工具，我们的生活习性，劳动工具，在这里完整的展现。我们现在应该着手做这件事情，现在应该抢这个时间，趁我们有一些老人还健在的时候，我们很多东西已经丢失了，那么让它回忆来再现，让它成为一个完整的链条。所以我建议这个开州博物馆一定要把它建好，而且要把它建得很完整，很艺术，不要粗制滥造。

    当然，在这个博物馆内还可以用其他的一些手段，比如说一些声光电的东西，再现我们老城，甚至开州历史上的一些名人的蜡像，总之就是希望手段多样。在这个博物馆内，我们真的能够看到我们千年开州的缩影。

    第二个节点就是老城老街。我们开县已经打造了800里的老城老街，东至中央国际那个牌坊，北到我们的香榭水岸的这个地方，现在又通过香榭水岸的两边向东西两翼对立面又进行了改造，我觉得这都非常好。千年开州在这个地方打下了一个鲜明的烙印。现在这个老城老街还有很多事可以做。

    第三个节点南河大桥，那里有一棵树，大家问这个地方叫什么名字，我有三个字脱口而出，望乡台。昨天走上去我真的不是作秀，我真的当时是泪光闪闪，因为我望着安乐的土地，望着那棵孤独的黄桷树还守望在那里，我真的是非常的激动。

    这个节点应该做开县的望乡台，可以把我们的移民文化注入在这里。比如老码头打造上来以后就是我们的老城老街，还有我们的当代大移民的脚印，走向四面八方的脚印。所以这个节点上真的可以承载悠久的移民文化，让许许多多寻根的开县人都来到这个地方，感受我们千年开州的魅力，感受我们三峡大移民的再建新开县的历史脚步。

    第四个节点就是文峰塔节点。在三年前清库的时候，开县的大爆破，大拆迁如火如荼，到处都是爆炸声，那个时候我突发奇想，我要到那个地方去看一看，因为儿时的时候我觉得那个地方有一个十层高的青石塔。现在这个地方是体量非常大的半岛，在这个地方修建一个中国科举文化园，我想这个创意是独到的。

    他有别于中国其他的景观，我们就注册了第一个。那这个景观既有开县灿烂的举子文化，又包容中国博大精深的科举文化。通过我们的塔，通过我们的树，我们的文庙，我们的状元桥，通过我们的诗文、古碑，我想这个创意是非常独到的。

    下面我想讲一讲乌杨古刹。当时那个地方修一座寺庙，一个孤岛在我们的湖中，而且与县城是若即若离的，在这个地方打造乌杨寺庙文化，不论是将我们的大学士传承到那个地方，当然我们的佛教也许也不仅是参禅的问题。那个地方如果只有一个大白钟，在黄昏时刻定时撞响，悠扬的钟声传到开县，传到我们美丽的新城，大家感到这一定是一种高雅的，凝重的庙唐之气，它可以净化我们的心灵。特别是经过精心设计的乌杨古刹，空远沉静的佛教文化将营造出天高地远的人生的境界。

    最后一个节点迎仙山节点。我们山顶上现在还有一些道教文化，这个地势非常好，是别具特色的。因为它的高度很高，如果站在我们的迎仙山上，这个山的山顶非常平，有点像日本的富士山。有大半个足球场的大小，在那个地方观赏汉丰湖肯定也是非常好。这个就留给我们以后的专家去思考。

    当然，刚才我听了两位湿地专家讲了，我就不做过多的讲述，因为他们讲得非常精彩。按照教授他们这些创意打造下去，总之，我就希望做第一，做出最突出我们开县的一些优势，才是最好的。

    各位专家，各位学者，与会的领导和同志们，我们关注汉丰湖，就是关注开县的今天和未来，我们关注汉丰湖也是关注我们人类共有的家园的今天和未来。我们相信，在我们的引智聚力中，在我们的精心装点中，汉丰湖一定会成为我们新重庆、新开县的掌上明珠。谢谢大家！